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Transparent Mask Libraries. Installation rendering

2000     2020    ARCHETYPE

              2019    TWIN CODE   双生記

              2018    O.BURAKHMEDI

              1998    ERIC MEZIL

              1996    M.MIYATAKE

              1995    A.M.WEAVER

              1994    Y.KURABAYASHI

              1994    S.WATANABE

              1990    W.SOZANSKI

1980      1979    OTHERS     BIBLIO|TEXT

BIO   2022  THE NOW IS     寿限無寿限無

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| Face Sutra Video Installation | Rendering |
ABOUT(This)

ABOUT

   "If what is called life is recorded only narratively and cannot be presented, how such a record is exhibited in the art space without distorting its qualities. Is it possible? In many cases, art documentation is presented in the context of the installation, but the installation is not only the images and texts, other objects installed on the spot, but also the space of the installation itself.

   It is an art form that plays a decisive role. This space is not abstract or neutral, but is itself a form of life. Thus, the documentation is an act of writing oneself into a particular space. Forming as an installation is not an act of neutral exhibition, but an act of storytelling in the dimension of time, so to speak, an act of writing to life, "said *Boris Grois.

 

 * Boris Groys "Art in the Biopolitical Era-From Art Works to Art Documents"

  (2002, via installationia-blog)

   -"The now is" Writing- 

    Kariya's method: 1) indicates the simultaneity of three structures: the act of "writing," existence, and consciousness. 2) News articles and events that represent the context of the work are used to document its existence. 3) The work is realized both in "consciousness" and in the act of writing the three letters "The Now Is." These three letters represent the simultaneity of symbolism, materiality, and the act of writing, revealing the single system of life that they embody on the surface. This represents the simultaneity of all existence: consciousness, creation, continuity, and everything. The exhibition serves to encourage a perspective that continues to observe, examine, and explore the true nature of the virtual landscapes of our information society.

 

 Kariya uses the principles of art to present a record of virtual experience. The virtual represents the perspective of the temporal encoding "The now is," an attachment stored in a temporary frame that continues to flow without losing its shape. The pole, THE, is no longer THE, but an empty theory of eternal discourse; imagination presents the prize of creation. Therefore, virtual expression is encoded into everyday encounters. It is a playful science that merely simulates the present. The artwork is an attachment and explanation of personal belief, consciousness, existence, or itself. The painting THE, an illusion unconstrained by time and space, is integrated into the three-letter composition "The now is." In other words, the immortal past and future are presented and continually viewed in this "present at present." 

 

 In extreme terms, THE is no longer THE, the empty view of eternal debate, imagination is creation, and presents the prize itself. Therefore, we encode virtual expressions into everyday encounters. It is an encoding of a statement that is only a pseudo-present. The work is an attachment and explanation of personal beliefs, consciousness, being, or itself. The painting THE, an illusion unconstrained by time and space, becomes one with the three-letter composition “The is now”. In other words, we put our immortal future into practice in the present moment.

 

   -The Simultaneity of "The now is"-
 The three letters "The now is" are a code that declares the simultaneity of all existence. Each of the three letters independently connects referent, creation, and phenomenon into a single system. The three letters explain the structural concept in which the trinity of "subject, phenomenon, and existence" is simultaneously realized. Kariya consciously experiences the present through the act of description. Nature, phenomenon, and existence are all one. Therefore, each and every one of us, including the dust, possesses "the now is." And I am one with "the now is." Simultaneous with the dust. Therefore, there is no distinction. The structure "the, now, is" is a tool for observing intention, creation, and action. The unconscious is created through repeated description and action. We are powerful conscious beings. Our intended goals are materialized through repeated practical actions and intense contemplation. Starting with the virtual, we move down to the details of the real world, intending a scene that is vibrant with emotion.

   -About The Face Sutra-
   A work is presented as a "structure" for observing superficiality. The surface is the back, or explanation of the background, and the back is the layer of observation from the viewer's perspective. It is a device that reveals the superficial side of structure. Structure is a story of superficiality, and story is a story of information. Explanation is a mechanism that evokes further explanation. How can these be reflected in society? The creative process, metaphorically referred to as "narrative," is intentionally left pictorially on the surface as traces of description. "Artistic quality" is presented as an in-progress action or a fragmented account of life. The countless minute details of the objects involved in the creative process—their relationships with things, events, and everything in the world—continue to be connected in a single line to the direction of the observer's perspective.

 

    -About The Armory Works-
   Kariya accompanied the exhibition of sister works at the 2019 Armory Show with the caption "Law and Order/His." Countless traces of conflict, background, and history remain "pictorially" on the painting's surface. These are labeled "errors," artificial labels for right and wrong, chance, necessity, meaning, and meaninglessness. At the same time, they are integrated into "the now is." Kariya moves between creation, fiction, objectivity and subjectivity, concept and expression. He observes a landscape in which he examiness, observe, and enjoys the structural traces of the brushstrokes—the drips of paint, the definition of surfaceness, and the dialectic of creation.


  At the solo exhibition "Archetype" this spring, Kariya had planned to create a "Face Sutra" piece, in which visitors would voluntarily wear face masks. However, the exhibition was canceled and closed early due to the arrival of April Fools' Days of COVID-19. The image of the face is a randomly selected time stamp from a newspaper article, cutouts pasted on the back of a Seed Sutra.

   Imagination, chance, and necessity appear simultaneously. Paintings also contain transgressions—mistakes made in action. If the viewer encounters a misalignment of the three letters, it is the paint of a painting that they happen to see, the drips and smudges of a brush, the misalignment of a criminal's brush tip, hesitation, mistakes, or the waveform of scratches on the film of a fabricated "Space Opera 2025."

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PASSAGE
ABOUT和文

ABOUT

 ”生と云うものが説話的にしか記録されず、提示されることができないのならば、そのような記録というものは、その特質を歪めることなしにアート・スペースのなかでどのように展示されうるのだろうか。多くの場合、アート・ドキュメンテーションはインスタレーションのコンテクストにおいて提示されるが、インスタレーションというものは、画像や文章、その場に設置されるそれ以外のオブジェだけでなく、インスタレーションの空間そのものが決定的役割を果たす芸術形式である。

 

 この空間は抽象的あるいはニュートラルなものなのではなく、それ自体が一つの生の形式をなしている。かくして、ある特定の空間へ自らを書き込む行為としてドキュメンテーションを一つのインスタレーションとして形づくることは、ニュートラルな展示の行為ではなく、物語が時間の次元で果たす行為と言える。

 

 いわばそれは、生への書き込みという行為なのだ。”とボリス・グロイスは表現した。

  ボリス・グロイス「生政治時代の芸術ー芸術作品からアートドキュメンテーションへ」

 (2002, via installationia-blog)

 

 ー「the now is」の記述ー

 刈谷の手法は①「書き込み」行為、存在、そして意識の三つの構造の同時性を指し示す。②制作時の背景を代弁する報道記事や事象が存在考証に用いられる。③作品は「意識」と同時に「the now is」三文字の記述行為に実現される。三文字は記号性、物質性、記述行為の三つの同時を示し、それらが表面に具現化するひとつの生命の系を露にする。それは存在一切;意識、創造、持続、悉くの同時を示すのである。展示は情報社会の仮装仮象仮想風景の正体の観察、検証し学遊しつづける視点を引き出す働きかけの役割である。

 刈谷は、アートの原理を用い仮想体験記録を提示する。仮想とは、形を止めず流動し続け、仮りフレームに格納される添付ファイル、一時的エンコード「The now is」の視座を示すのである。 極座、THEはもはやTHEではない永遠論議の空論、想像は創造であるプライズを提示するのだ。だから、仮想表現を日常の出会いにエンコードする。それは現在の擬似でしかない遊びの学問である。 作品は個人的な信念、意識、存在、又はそれ自身についての添付であり説明である。絵画THEという時空の制約を受けないイリュージョンと三文字のコンポジション「The now is」に一体化する。つまり不滅の過去未来はこの「いま現在」に呈示され眺められるつづけられるのである。

 ー「the now is」の同時ー
 「the now is」 三文字は全存在の同時を宣言するコードである。 三文字それぞれは独立し指示体、創造、現象がひとつの系につながる。三文字は「主体、現象、存在」の三位一体が同時実現する構造概念を説明する構図である。 刈谷は記述行為に現在を意識体験する。 本性、現象、存在すべてはひとつである。だから塵も含めた吾々一つ一つは「the now is」を所有する。 そして私は「the now is」 とひとつである。塵と同時である。故に、そこに差別は生じない。構造体「the、now、is」は、意図=創造=行為を観察する道具である。記述と行為の繰り返しに無意識化は図られる。私たちは強力な意識存在である。 意図する願目は実践行為の繰り返しと強度の念じにより具現化する。仮想に始まり現実世界での細部に至り感情に躍動する情景を意図するのである。

 ー表面経または顔経ー
 作品は表面性を観察する「構造体」として提示される。表とは裏側=背景の説明であり、裏側という観客の視座観察の層。構造という表面性の側面を表し見せる仕掛けである
。構造とは表面性の物語であり、物語とは情報性の物語である。説明が説明を更に呼び起こすからくりである。それらが社会にいかに反映され得るのか。比喩に「物語性」という制作過程が記述の痕跡として絵画的に、意図的に表面に残されている。「作品性」が行為の途上、又は生命の断片説明として提示される。制作プロセスに含まれるモノ達の無数の微細が、 事柄や出来事、全世界のあらゆるものとの関係が、手繰られ観察者の視座の行方と一本につながりつゞけていると言いつづけるのである。

 アーモリショウ作品ー
 刈谷は2019年のアーモリーショウで「法と秩序/彼の」という文を姉妹作品の展示に添えた。絵画の面には無数の葛藤、背景、経緯の痕跡が「絵画的に」残されている。それらは「間違い」と名指され正誤、偶然、必然、意味、無意味といった人為人工の呼称符号である。それらも同時に「the now is」に統合される。刈谷は、創り、虚構、客観性や主観性、概念と表現の間を行き来する。表出する筆の誤り=絵具の滴り、表面性の定義や創りの弁証法の構造痕跡を検証し観察し遊び楽しむ風景を観察するのである。


 

 今年春「Archetype」個展の一つのイベントに於いて観客に任意に顔マスクを着用してもらう「顔経」作品が予定されてあった、だが展示はCOVID19四月バカ到来で早期に中断、閉鎖された。顔のイメージは新聞記事から任意に選んだ時のしるし、切抜きを種子経の裏面に貼ったものである。

 思いつき、偶・必然が同時出現する。絵画には犯すもの=行為を誤ったものも含まれる。観客が、偶然見出す三文字のズレに出逢うなら、それらは、たまたま目にする絵画の絵の具、筆の滴り、滲み、犯罪人の筆先のズレ、迷い、誤り、または捏造の映画「スペースオペラ」フィルムのキズの波形である。

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Fossil Chalk series: mixed media, plaster with shredded printed news article titles, twitter articles, room dust, studio debris, plaster debris, left over articles, cloths of writings, paper scrap, scrap metal, plastics, nails, screws, pencil leads, job site debris, and/or plastics, rasin, silicon...

Tokyo Designer's Week, 2011

Mizuma Art Gallery, Tokyo

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1980's

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Art Tower Mito Web Project:

In Memory of 911, 2001"

Daily work of Seed Sutra with 4 Line Poem. 2001-2003.

1990's

1990's

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Parallel, Parallel, Parallel
Circumference ∑139+89 words
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"LAND BEFORE PEACE" Assad
"PEACE BEFORE LAND" Rabin
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Begins+Ends
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"Begins And Ends"

1980's

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Kariya's signature work "the now is" sutra on various objects; shredded page of Bible+Quran+Heart Sutra+NYT, World Atlas, post cards, old snap photos, portfolios, portrait photos, missing child milk crates, memos, drawings, card boards, chicken bones, pork bones, ox bones, receipts, stickers, sea shells, stones, Hudson drifted wood, construction debris, sheet rocks, craft papers, shopping bags, paper bags, duct tapes, sheets, cloths, anonymous photos, found woods, picture frames, napkins, trashed memos, plastics, old records, record tapes, rices, beans, seeds, dried bread, pasta, and others. Exit Art, 1989, ICA Phil, 1990.

1970's

1970's

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DasJetztIst
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Kariya moved in to

359 Canal Studio, 1978, former studio of Nam Jun Paik, Ay-O, the place FLUXUS was performed. Dick Higgins studio was downstairs. Landloard was by Trump management. More

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Transparent Mask Library

Multi Media Project Rendering: SOL3FC1105912

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FACE OFF, NY Times Magazine Article p83, 10/1999

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John Baldesari

Ed Ruscha

Howardena Pindell

Vito Acconci

David Wajnarowvicz

Mike & Doug Starn

Damien Hirst

Claes Oldenburg

Joan Mitchell

Andy Warhol

Annette Lemieux

Rosemarie Trockel

Laurie Anderson

Larry Rivers

David Hammons

Elizabeth Peyton

Lorna Simpson

Erté

John Curin

Elaine de Kooning

Peter Halley

Futura 2000

Nan Goldin

Robert De Niro Sr

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FACE OFF, NYT Mag p84, 10/1999

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FACE OFF, NYT Article 2018

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CATTELAN BANANA BANNER

ImageOff Sequence, 4/23/2017, NYT ST6, Vinyl Banner, 4'x6'

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ICA Phil, 1990

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6 Video

Seed Sutra

3 1990's

ICA Philadelphia

5 Blog

BraBraBra

4 2000's

ENSBA, Paris

2 1970-80

MOMA PS1

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Hiroshi Kariya

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