A.M.ウィーバー/1995
キュレーター、ペインティッドブライド
展覧会、化身：二つの視点
フィラデルフィア市全域プロジェクト合同企画
刑務所判決とは：場としての刑務所/課題としての刑務所。
ペインテッドブライドギャラリーに於ける今プロジェクトへの参加は、歴史的に重要な事件や制度に関連する社会的に挑戦的な作品と、視聴者に既存の生活条件の再考を余儀なくさせる哲学的認識を提示する機会を提供します。
収容：2つの視点は、現代社会における日系アメリカ人から派生した経験を視覚的に公開することに決定的な影響をもたらすものと信じます。
刈谷博のインスタレーション「自が己の主でない者は自由に在らず」は壮大なクレッシェンド（強さを増す作品）。です。彼のチョークボードの記述痕跡、コラージュ、そして梱包された形体は、刑務所のような囲いの中に詰め込まれています。
（これは、今日のわれわれが住む物質情報社会の地球表面上で繰り広げられている小規模なモデルであると、刈谷は発言します）
各アイテム、素材、マーク痕跡は、イベント、活動、公的および私的および世界の状況の複雑なマトリックス（数列、生み出すもの）を暗示しています。
「自が己の主でない者は自由に在らず」は、1993年に制作された作品の連続体です。「時刻・時のしるし」と題された、刈谷のインスタレーションは進化し、川のように作品から作品へと連続し流れていきます。彼のプロセスで不可欠な部分は、データが各層ごとにコンパイルし、時間と空間に応じて拡張または編集することによって各プロジェクトを構築することです。
（コンパイル：プログラミング言語で記述されたソフトウエアの設計図、ソースコードを、コンピューターが実行可能な、オブジェクトコードに変換する作業のこと）
1977年以来、刈谷は個人的でカタルシス的な「お経」（「the now is」三つの語：一句の繰り返しをさまざまなオブジェクトに）を記述する行為をしてきました。それは種子、メゾナイトの破片、石、木材など、さまざまな媒体に実験検証しつづけられます。これらの「経典」は常に進化の状態・現在進行形で存在します。情報は永久に記録され、消去されます-資料に応じて-刈谷の経験の概要、存在の状態、現在の出来事についての解説が明らかになります。
中国の哲学者荘子の作品の中心的なテーマである自由の概念は、自が己の主でない者は自由に在らず、ということにとって重要です。 （…中略…）
刈谷の構造は、刑務所とは？、の認識に挑戦することによって視聴者を引き付けようとします。ここでは、刑務所とは自己、心、システム、そして世界の状況を示します。中国の古代哲学者の多くは、混沌、苦しみ、そして不条理に支配された世界で人間がどのように生きることができるかという問題を楽しませました。荘子は神秘的な言葉で反応し、彼の時代の他の思想家によって促進された具体的で体系的な言説を対比し、すべてを見つめることによって、定数に追いやられます。 「…完全なものも損なわれたものなどというものはなく、すべてが再び一つになります。それらを一つにする方法を知っているのは、遠大なビジョンを持つ人だけです。
したがって、彼は（カテゴリに分類して）役に立たない」ものなどないという中庸の立場を提示します。思考プロセスとアーティファクトから自分自身を奪う必要があるものの本質を翻訳することによって、刈谷は古代の概念を用いてポストモダニストの分野に明快さをもたらします。
プロセスそのもの、表面に至ること、その途上の痕跡を記録するマーキングは、刈谷博の作品に不可欠な要素です。タブレットや黒板の表と裏には、マークやコラージュが施されています。
船越義珍の松濤館空手道（日本空手協会JKA / WKF 6段黒帯の保持者で国際指導員認定A級を所持する）の熱心な熟練者であり（表に見える物にではなく）背景や背後にあるものに本質の実践を残隠し面には現れない重要性を提示します。刈谷はこのコンセプトを、表面の表側と裏側に焦点を当てた視覚的な用語で翻訳します。彼の包まれた人間の死体は廃棄された材料です。既存の作品や見出された物質など過去と現在の関係を築くことはできない物を結びつけ、存在の連続性を象徴的に表示します。刈谷のコンセプトの側面に関連するのは、現代の社会情勢と懸念に関わってくる東洋の根本原理の内在を示唆するのです。
A.M. Weaver
No Man Is Free Who Is Not Mater Of Himself, 1995
